Re: Les témoins d'ovnis sont-ils des sujets psi ?

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Hypothèse ovni et questions de survie (1968)

Rédigé par la NSA en 1968 (brouillon).

Rendu accessible au public via le FOIA en octobre 1979
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Le but de cette monographie est de considérer brièvement certaines des implications pour la survie humaine suggérées par les diverses hypothèses principales concernant la nature des phénomènes pauvrement catégorisés comme ovnis 1

1. Tous les ovnis sont des canulars : Depuis que les canulars existent dans l'histoire, ils ont été caractérisés par une occurence non fréquente et généralement par une restriction considérable de leur étendue géographique. Rarement des hommes de sciences, alors qu'ils agissaient dans leurs capacités professionnelles, ont perpétré des canulars. Le fait que le phénomène ovni ait été observé dans l'ensemble du monde depuis des temps reculés, et par des nombres considérables de scientifiques réputés aux époques récentes, indique plutôt que les ovnis ne sont pas du tout des canulars [1] [2]. Plutôt que de diminuer, s'il y en a une, la tendance moderne est vers les une augmentation des signalements, depuis toutes sources. Dans une période de 3 mois en 1953 (juin, juillet et août) les archives de la Force Aérienne montrent 35 observations dont la nature n'a pu être déterminée [3] Si les ovnis, contrairement à toutes les indications et les attentes, sont en fait des canulars - canulars d'un monde entier - canulars - de grande dimension - de fréquence croissante, alors une abbération mentale humaine de proportions alamantes semblerait se développer. Une telle abbération semblerait avoir des implications sérieuses pour les nations équipées de jouets nucléaires - et devrait nécessiter une étude immédiate et attentive par des scientifiques.
2. Tous les ovnis sont des hallucinations : Les gens, bien sûr, font des hallucinations. Bien que l'hallucinations de groupes entiers de gens soit rare, on sait que cela est arrivé. Les machines ont leurs propres formes d'hallucination ; le radar, en particulier, "voit" des inversions de température. Mais un nombre considérable de cas existe dans lesquels des groupes de gens et un radar ou des radars voient la même chose au même moment ; parfois une personne et une caméra de tir conforme le témoignage l'un de l'autre [4]. A l'occasion on a signalé avoir trouvé des indices physiques de nature circonstantielle soutenant les observations rapportées [5]. Un pourcentage élevé continu d'objets aériens inhabituels est signalé par des personnes ayant des postes responsables dans la science, le gouvernement, et l'industrie [6]. La somme de tels élements semble plaider fortement contre le fait que tous les ovnis soient des hallucinations. En dépit de toute évidence du contraire, si les ovnis se révélaient être largement illusoires, les implications psychologiques pour l'homme poseraient certainement et fortement la question de sa capacité à distinguer la réalité de la fiction. L'effet négatif sur la capacité de l'homme à survivre dans un monde de complexité croissante serait considérable - making it imperative that such a growing impairment de la capacité humaine au jugement rationnel soit sujette à une étude scientifique immédiate et approfondie - de sorte que l'affection puisse être contrôlé avant qu'elle atteigne des proportions épidémiques [7] (pour les commentaires sur l'hystérie de masse et les ovnis voir le Symposium sur les Objets Volants Non Identifiés (2nde session) du 29 juillet 1968, n° 7 (Comité de la Chambre sur la Science et l'Astronautique) qui contient une déclaration du Dr. Robert L. Hall, un sociologue anciennement membre du personnel et du Centre de Recherche et de Formation de la FA et directeur du programme de sociologie et psychologie à la NSF).
3. Tous les ovnis sont des phénomènes naturels : Si cette hypothèse est correcte la capacité des systèmes d'alerte aériens à diagnostiquer correctement une situation d'attaque est sujette à de sérieuses questions.
1. De nombreux ovnis ont été signalés par des observateurs militaires entraînés comme comme des fusées ou appareils se comportant à haute vitesse, haute performance, haute altitude. La solidité apparente et la forme semblable à un appareil des objets ont souvent été sujettes à des confirmations radar [8]. Si de tels objets peuvent apparaître à des militaires entraînés comme des fusées ou des appareils aériens et si de tels objets devraient venir par-dessus l'Artique depuis la direction de la Russie ou des Etats-Unis, ils pourraient déclencher de "faux signalements d'attaques de missile" [9].
2. De nombreux officiers militaires responsables ont développé un "aveuglement partiel" mental face aux objets paraissant posséder les caractéristiques des ovnis [10]. Une telle attitude est une invitation ouverte à l'ennemi à construire une réplique du phénomène afin de pénétrer le "trou" dans les défenses de ses adversaires - Etait-ce le but du véhicule de réentrée en forme de lentille testé par l'Armée de l'Air américaine en 1960 et récemment décrit sur une page A4 de l'Evening Star de Washington (D.C.), daté de septembre 1968 ?
3. Parfois les phénomènes semblent défier la détection radar et causer une interférence électromagnetique massive. Il est sûrement très important de découvrir la nature de ces objets ou plasmas avant que tout ennemi prospectif puisse utiliser leurs propriétés pour construire un appareil ou système pour contourner ou bloquer nos système de détection aériens et spatiaux - Toute nation pourrait certainement utiliser un système ou appareillage pour pénetrer les défenses ennemies [11].
4. Certains ovnis sont des projets terrestres secrets : Le véhicule de réentrée de la Force Aérienne U.S. référencé ci-dessus et un projet canadien de "soucoupe" ayant souvent fait l'objet de publicité (9) laisse peu de doute quant à la validité de cette hypothèse. Sans aucun doute, l'ensemble des ovnis devrait être carefully scrutinized to ferret-out de tels projets ennemis (ou "amis"). Autrement une nation fait face à la très forte possibilité d'être intimidée par une nouvelle arme secrète "doomsday".
5. Certains ovnis sont liés à une intelligence extra-terrestre : D'après certains scientifiques éminents associés de près à l'étude de ce phénomène, cette hypothèse ne peut être négligée [12] (les observations bien documentées au-dessus de Washington-DC, en 1952, soutiennent fortement cette vision) [13]. Cette hypothèse a un certain nombre d'implication de survie humaine far-reaching :
1. Si "ils" vous découvrent, c'est une vieux mais difficilement invalidable principe de base, "ils" sont vos supérieurs technologiques. L'histoire humaine nous a montré time and again les résultats tragiques d'une confrontation entre une civilisation technologiquement supérieure et un peuple technologiquement inférieur. L'"inférieur" est généralement sujet à une conquête physique.
2. Souvent dans le passé, un peuple technologiquement supérieur est également possesseur d'une culture plus virile et plus aggressive. Dans une confrontation entre 2 peuples de niveaux culturels significativement différents, ceux ayant la culture inférieure ou la moins virile, souffrent le plus souvent d'une perte d'identité tragique et sont généralement absorbés par l'autre peuple.
3. Certains peuples qui étaient technologiquement et/ou culturellement inférieurs à d'autres nations ont survécu - ont maintenu leur identité - ont égalisé les différences entre eux et leurs adversaires. Le peuple japonais nous a donné un excellent exemple des méthodes nécessaires pour réaliser une telle survie :
1. acceptation complète et honnête de la nature des infériorités vous séparant des avantages des autres peuples,
2. solidarité nationale complète dans toutes les positions prises concernant l'autre culture,
3. highly controlled and limited intercourse with the other side - doing only those actions advantageous to the foreigner which you are absolutely forced to do by circumstances,
4. attitude correcte mais amicale envers l'autre peuple,
5. Une faim nationale d'apprendre tout ce qui est possible sur l'autre culture - ses forces et faiblesses technologiques et culturelles. Ceci implique souvent d'envoyer des groupes et des individus sélectionnés dans le pays de l'autre pour devenir l'un d'eux, ou même l'aider dans ses guerres contre d'autres adversaires.
6. Adopting as many of the advantages of the opposing people as you can, and doing it as fast as possible - while still protecting your own identity by molding each new knowledge increment into your own cultural cast.
6. Commentaire : Bien que cet article ait difficilement épuisé toutes les hypothèses possibles liées aux phénomènes d'ovnis, celles mentionnées ci-dessus sont les principales actuellement avancées. Toutes ont de sérieuses implications de survie. La réponse finale à ce mystère incluera probablement plus d'une des hypothèses ci-dessus.

Jusqu'à aujourd'hui, l'approche lentement scientifique a trop souvent pris le pas dans le traitement des questions ovnis. Si vous marchez sur le sentier d'une forêt et que quelqu'un crie "rattler" votre réaction sera immédiate et défensive. Vous ne perdrez pas de temps à spéculer avant d'agir. Vous devriez traiter l'alarme comme s'il s'agissait d'une menace immédiate pour votre survie. Une enquête deviendrait une action urgence et intensive pour isoler la menace et déterminer sa nature précise - elle serait orientée à développer des mesures défensives adéquates en un minimum de temps.

Il semblerait qu'un peu plus que cette attitude de survie soit appelée pour traiter le problème ovni.

Les observations de chimpanzées lorsqu'ils sont en environnement captif ont montré que les animaux tendent à devenir confus et désorientés. N'ayant généralement pas de chimpanzés adultes pour leur apprendre à être de bons singes, ils ne sont même pas sûrs de leur comportement. Souvent leurs actions sont modelées par le comportement humain et n'auraient virtuellement aucune valueur de survie dans la nature. Manquant du défi de adaptation environmentale, les corps des animaux s'atrophient et deviennent sujet à de nombreuses maladies - la plupart inconnues dans leurs équivalents sauvages. Le sexe devient souvent une préoccupation de toute l'année instead of a seasonal madness.

Les caractéristiques de captivité de la civilisation moderne causent-elles un amoindrissement semblable de la capacité d'adaptation de l'homme, de sa santé, de sa capacité à reconnaître la realité, de sa capacité à survivre ?

Peut-être la question ovni pourrait-elle même amener l'homme à entreprendre des études qui pourraient lui permettre de construire une société conduise plus à développer un être complètement humain, sain à tous les aspects de l'esprit et du corps - et plus important capable de reconnaître et s'adapter aux véritables situations environmentales.
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1. tous objets aériens, naviguant ou manoeuvrant qu'ils soient luisants, pulsants, ou d'une teinte métallique constante, dont la forme est d'une manière ou d'une autre circulaire ou de cigare.

1. Anatomy of a phenomenon, Jacques Vallée, Henry Regnery Co. Chicago, 1953, p 9-17 (Vallée a des diplômes en astronomie et en physique et est actuellement consultant sur l'étude cartographique de Mars pour la NASA)
2. "Visitors from Outer Space", Sputnik (condensé de l'almanac on Land and Sea) Vyacheslav Zaitsev, p 164-181
3. Rapports 1 à 12 des projets Grudge et Blue Book de la Force Aérienne (1951-1953) National Investigations Committee on Aerial Phenomena, Washington juin 1958, p. 216
4. ibid., p 203, 192, 149, 146
5. op. cit., Vallée, p. 70, 71, 74
6. The Report on Unidentified Flying Objects, Edward J. Ruppelt, Doubleday, New York 1956. p 242 (Ruppelt fut directeur de l'étude Blue Book à l'époque)
7. op. cit., Ruppelt p. 237 (Dutch Liner, Rome, Italy)
8. op. cit., Projet Grudge, pp. 192, 149, 146
9. Flying Phenomena, Sovietskaya Latviya, n° 287, 10 décembre 1967, p. 3, col. 1-3, by R. Vitolniyek (directeur de la station pour l'observation radio de la ionosphère et des sattelites artificiels terrestres)
10. ibid
11. ibid., Projet Grudge. "UFO's and the Colorado Project", Encyclopedia Brittanica Book of the Year 1962, p. 123
12. Professeur James E. McDonald, astronome, professeur Allen J. Hynek, astrophysique, Jacques Vallée, astronome, Seymon Hess, astronome - Que certains de ces objets sont probablement d'origine extra-terrestre est également soutenu par un rapport de 1958 d'enquêteurs scientifique du Cr$$ll$ean S$$lm$s
13. op. cit. The report ($) Washington Merry-GoRound.}

http://rr0.org/data/1/9/6/8/UFOHypothesisAndSurvivalQuestion_NSA/index_fr.html

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Qu'est-ce d'ailleurs qu'un témoignage ? Si un gendarme vient déclarer, à la barre d'une cour d'assises, "qu'il a vu un homme, muni d'un révolver, traverser la route en poursuivant un autre homme, et disparaître avec lui dans un bois", il ne viendra pas à l'esprit des jurés de discuter ce témoignage. Et si 3 autres gendarmes confirment le fait, et que le châtiment d'un assassin en découle, soyons assurés qu'une tête tombera. Mais que ces 4 gendarmes écrivent un jour, dans un rapport, "qu'ils ont vu un objet en forme de cigare s'approcher rapidement en venant du Nord, stationner pendant plusieurs secondes au-dessus d'un village, puis repartir vers l'Est à une vitesse fulgurante en changeant de couleur", et l'on verra bien des hommes "sérieux" mettre en doute leur intelligence ou leur sobriété. On parlera d'"hallucination", de "ballon-sonde", d'"hélicoptère", de "phénomène lumineux". Ces mêmes esprits sérieux penseraient-ils à absoudre l'assassin si, pour expliquer le 1er témoignage, l'avocat affirmait que les gendarmes n'ont pas su reconnaître 2 chiens en train de folâtrer ?

http://rr0.org/personne/c/ChassinLionelMax/index.html

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L’hystérie collective, un modèle socio-psychologique privilégié par les gouvernements

En août 1949, le projet Grudge affirme que les observations d’ovnis proviennent :

1. d’une méprise avec des objets classiques,
2. d’une forme d’hystérie collective et de nervosité,
3. de personnes atteintes de troubles psychiatriques.

Cette hypothèse explicative du phénomène ovni est basée en partie sur le principe du rasoir d’Ockham, principe selon lequel l’explication la plus simple est toujours la meilleure.

http://www.sauvonslescyborgs.com/ovnis-hallucination-collective-ou-conspiration

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http://fr.wikipedia.org/wiki/Mod%C3%A8le_sociopsychologique_du_ph%C3%A9nom%C3%A8ne_ovni

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http://rr0.org/data/1/9/6/8/CondonReport/s6/c03/index.html

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En psychologie, le terme d'hystérie collective[1] (le terme de psychose collective est aussi utilisé dans la littérature), s'applique à des phénomènes où les mêmes symptômes, hystériques ou ayant les mêmes caractères soudain et incontrôlable que l'hystérie, sont ressentis par tout un groupe de personnes :

* réactions de panique ressenties par des foules, des populations entières, par exemple à la réception de nouvelles concernant des maladies. Ce genre d'hystérie collective n'est pas à proprement parler une forme collective d'hystérie.
* comportements d'excessif enthousiasme ou d'excessive adulation de la part d'un groupe. (Fréquemment observé chez des adolescent(e)s assistant à un concert de leur groupe idole)
* situations dans lesquelles tout un groupe présente les mêmes symptômes somatiques, sans cause organique. Un cas fut observé en 1977 aux États-Unis, quand 57 membres d'un orchestre scolaire furent pris, après un événement sportif, de maux de tête, nausées, vertiges, évanouissements… Ne trouvant pas de cause organique, les chercheurs ont conclu à une réaction à la chaleur, dont avait été victimes quelques-uns de ces musiciens et qui s'était étendue aux autres par suggestion émotionnelle. Le terme de « réaction de stress collective » est aujourd'hui préféré pour parler de phénomènes de ce genre.

George Heuyer, dans une communication à l’Académie nationale de médecine[2] qui date de 1954, émit l’hypothèse que les vagues d’ovni, étaient le fruit d’une psychose collective. Encore aujourd'hui, les ufosceptiques, dans le cadre du modèle sociopsychologique du phénomène ovni, considèrent les vagues d'ovnis, comme par exemple la vague belge d'ovnis[3], comme des contagions psychosociales (même si l'ensemble du phénomène ovni, comme les observations en dehors des flambées collectives, ne s'explique bien entendu pas par une hystérie collective).

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Hystérie collective : Les radars n’enregistrent pas des visions psychotiques

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Philip Morrison en convient : "Je dirais même qu'aucun témoin qui rapporte une histoire véritablement étrange n'est crédible. Le seul espoir est d'avoir des déclarations indépendantes avec plusieurs témoins indépendants et alors la crédibilité est certainement établie" (19).

Il existe cependant un danger dans cette théorie. C'est la situation psychologique appelée hystérie collective par laquelle un groupe d'individus peut être amené à croire que tel ou tel événement est en train de se passer. On le définit de la manière suivante :

…Sa dissémination à travers une population de symptômes dans un contexte où aucune base concrète à ces symptômes n'a pu être établie et où toute une gamme de pratiques et comportements, largement empreinte d'un sentiment de peur d'une force mystérieuse, se répand à travers la collectivité... Ceci est inexplicable en termes habituels d'effets mécaniques, chimiques ou physiologiques (20) .

La relation que peut avoir cette situation avec les OVNI est inconnue le rapport CONDON et le Symposium AAAS ont discuté ce point comme une possibilité. Deux cas cités dans ces deux mêmes études illustreront ce que cette situation peut entraîner.

Le premier cas est la fameuse émission radio de H.G. Wells. La Guerre des Mondes, en 1938. Pour les auditeurs de ce programme qui n'avaient pas entendu le présentateur expliquer que c'était seulement une fiction et non un fait réel, tout se passa comme si la terre avait été effectivement envahie par des extra-terrestres venus d'une autre planète. Leur réaction fut une réaction de panique, certains ayant littéralement "mis le cap sur les collines", et dans certains cas tentative de suicide. L'émission eut lieu à une époque où il régnait une grande anxiété causée par le risque de guerre, lorsque Hitler venait juste d'envahir l'Autriche et que les Japonais marchaient sur la Chine. La population était conditionnée avec des nouvelles de guerre et de destruction et la panique s'ensuivit.

Le deuxième cas concerne l'épidémie "June Bug" d'une usine du Sud. En 1942 des ouvriers d'une section d'une usine de textile du Sud firent état de troubles ayant comme symptômes : nausées, urticaire et évanouissement, causés par un minuscule insecte. En fait, il n'y avait aucun insecte. Ces symptômes s'étaient manifestés spontanément et résultaient de tension et de frustration ressenties par les ouvriers.

Le rapport CONDON conclut simplement que l'on doit tenir compte de ce phénomène lorsque l'on étudie des cas d'OVNI, mais ne le cite pas comme une cause effective. Le Dr. Hall au meeting AAAS décida de l'écarter totalement en tant qu'explication.

On tenta d'assimiler les rapports sur les OVNI à ces cas d'hystérie collective... mais il est très difficile de faire admettre que les cas "solides" puissent être expliqués de cette manière. Tout d'abord les témoins d'OVNI, dans la plupart des cas n'interprètent pas cela comme une menace personnelle sérieuse. Ils décrivent souvent un OVNI avec embarras mais sans peur. D'autre part, compte tenu que ces témoignages d'OVNI se succèdent depuis au moins des décades et qu'ils sont répartis à travers le monde entier ce serait un cas d'hystérie collective sans précédent. (21).

Dans ces conditions le chercheur doit-il abandonner l'idée de déterminer la crédibilité d'un témoin ? Le Dr. Roger Shepard, dans sa déclaration au House Science and Astronautics Committee" * conclut que :

... Une étude scientifique des phénomènes OVNI n'est pas impossible... simplement plus difficile, car nous avons à faire face, dans la plupart des cas, à un problème ne pouvant pas être résolu en valeurs physiques, mais par l'interprétation de comptes-rendus verbaux. En résumé, nous avons à faire face à un problème relevant plus du domaine du psychologue que du scientifique. (22).

Le rapport CONDON conclut qu'il serait souhaitable que des sociologues et des psychologues fassent partie des équipes d'investigateurs sur les rapports d'OVNI (23). Il semble de toute évidence, que les gens de ces disciplines pourraient contribuer grandement à l'effort. Mais du fait des divergences d'opinion existant dans ces professions, il semble douteux qu'ils arrivent à résoudre la controverse.

Le Dr. Hall déclara au Symposium AAAS que :
Nous trouvâmes quelques scientifiques tenant un raisonnement de ce style :
"Je peux citer des centaines de cas où les gens ont été vivement intrigués par un av ion ou une étoile et qui l'ont signalé comme étant un OVNI. Je peux également citer des centaines de cas comiques où des gens déséquilibrés racontaient des histoires de toute évidence fausses ; par conséquent il est plausible que le reste des cas soit du même genre". De ma propre expérience de pilote militaire durant la guerre, je sais que des aviateurs ont parfois tiré sur Vénus ou sur une île en croyant que c'était un avion. Il serait néanmoins stupide de ma part d'en conclure qu'il n'existe pas d'avions dans le ciel (24).

Il y a donc deux solutions possibles :
- soit que les témoins aient observé un phénomène physique particulier, soit qu'il s'agisse d'une forte projection de leurs phantasmes, d'un phénomène d'hallucination collective ou de tout autre mécanisme similaire. Etant donné ces différentes possibilités, je pense qu'il est plus plausible de croire à un stimulus physique particulier plutôt que de croire que de nombreux témoins se trompent de telle manière qu'ils arrivent à croire fermement qu'ils sont en train de voir quelque chose contraire à leurs propres croyances, et qui risque de les rendre ridicules aux yeux de leurs concitoyens (25).

De même que des professionnels, tels que Grinspoon & Persky pensent que les OVNI sont des manifestations psychologiques, il y a ceux qui rejoignent le Dr. Shepard dans sa conviction, après étude de nombreux cas d'OVNI, que la plupart des observations ne sont pas des aberrations psychologiques et qui reconnaissent avoir négligé d'étudier sérieusement ces cas, soit à travers la psychopathologie, soit à travers le phénomène OVNI ..." (26).

http://www.ldi5.com/ovni/sepra/ni2_2.php

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"Il y a des gens comme ça qui prennent un malin plaisir à s'opposer systématiquement à l'étude du phénomène ovni. Il s'agit de comportements que l'on peut considérer comme maladifs, excessifs qui cachent probablement des problèmes psychologiques."