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 Théories anciennes du Cosmos: spects historiques du phénomène ovni

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MessageSujet: Théories anciennes du Cosmos: spects historiques du phénomène ovni   Jeu 10 Sep 2009, 15:05

Théories anciennes du Cosmos

Aspects historiques du phénomène ovni > Les ovnis dans l'histoire

Dans leur livre Lure and Lore of Outer Space, Ernst et Johanna Lehner (1964) ont compilé une étude illustrée du cosmos tel qu'il était compris et visualisé par les premières cultures. Les Lehners rendent évident que les inventeurs des diagrammes cosmiques étaient convaincus que leurs images de l'espace était réel et totalement factuelles. De pseudo-explications de la nature du cosmos étaient au coeur-même de leurs idéologies religieuses et politiques ; y croire était obligatoire et ne pouvait être contesté qu'au risque de l'emprisonnement ou de la mort.

Les Chinois evolved a celestial globe totalement différent du concept occidental dans lequel notre terre est entourée par les 4 créatures supernaturelles présidant au-dessus des 4 Quadrants du Ciel : le Dragon d'Azur au-dessus de l'Est ; l'Oiseau Vermilion ou Phénix au-dessus du Sud ; le Tigre Blanc au-dessus de l'Ouest ; et le Guerrier Noir, ou Tortue au-dessus du Nord. Ces 4 quadrants sont inclus dans Pa Kua ou 8 Diagrammes, représentant le ciel, l'eau, la foudre, le tonnerre, le vent, les nuages, les montagnes et la terre. Ils sont encerclés par les 12 animaux du zodiaque qui, à leur tour, sont entourés par les 28 Kung, ou constellations du Ciel Chinois : le Dragon de la Terre, le Dragon du Ciel, le Blaireau, le Lièvre, le Renard, le Tigre, le Léopard, le Griffon, le Taureau, la Chauve-Souris, le Rat, le Swallow, l'Ours, la Porc-épic, le Loup, le Chien, le Faisan, le Cock, le Raven, le Singe, le Ape, le Tapir, l'Agneau, le Muntjak, le Cheval, le Dain, le Serpent, et le Ver (Lehner, 1964).

Ce furent certains des ovnis vus par les anciens chinois. Les égyptiens suivant la règle universelle d'interpréter les ovnis en terme de la technologie de l'époque -- dépeignirent les véhicules interstellaires comme des barges du Soleil carried on the "star-studded back of Nut, the Heavenly Vault." Plus tard, cosmic UFOs 'vus' par les grecs et les romains (et hérités par nous) resulted in a fascinating heavenly attic chockfull of people, gods and goddesses, flora and fauna, mythological beasts, assorted seafood, furniture, equipment, and miscellaneous bric-a-brac. Here, from an American astronomical chart published in the 1830s, est une liste partielle de constellations qui furent visuellement extrapolées à partir de points de lumière éparpillés au hasard : Peacock, Herschel's Telescope, Cameleopard, Oiseau de Paradis, Hadley's Quadrant, Sun Dial, King Charles' Oak, Phénix, Andromeda, Persée, Centaure, Water Snake, Chien, Lobster, Painter's Easel, Cross, Ours, Vache. Most appropriately for this report, there were also three interstellar vehicles: Argo Navis (The Sailing Ship), The Chariot, and Noah's Ark. There are also other constellations in which Gods or Goddesses or beasts act as heavenly carriers: Iris, la Déésse de l'Arc-en-ciel, for example, carried sinners to perdition.

Le culte du Soleil était endémique dans l'antiquité. Dans pratiquement toute religion le Soleil était la déité suprême et dans certaines sociétés recevait même le tribut ultime du sacrifice humain. Pour les grecs il était Helios ; pour les égyptiens Horus. For a time, in the guise du dieu perse Mithras, he very nearly became the predominant deity of the Western world before Christianity finally prevailed. The Incas and most other American Indians regarded the sun as their principal deity and worshipped the dominant astronomical phenomenon that was blindingly visible to everyone, but never properly understood. The sun was a veritable UFO sighting of the first magnitude.

Mais le concept du soleil ovni en tant que déité n'était pas simplement métaphorique. Son identité as god was declared to be irrevocably Truth and Dogma and was backed up by courts of law, police and armies. In theocratic states, an avowed disbelief in the theological explanation of the relationship of the sun to our earth was tantamount to treason and punished as such. Le 1er juillet 1968, l'Eglise Catholique announça qu'elle pourrait reviser sa censure de Galileo Gallilei pour sa déclaration hérétique que, contrairement au dogme catholique officiel, le Soleil ne tournait pas autour de la Terre, mais vice versa [New York Times, 1968]. L'article dans le Times appears cheek-to-cheek with another news. story about some UFOs that turned out to be parts of Russian satellites that ignited as they re-entered the earth's atmosphere (see Section VI, Chapter 2). The juxtaposition of these 2 "news items" is not accidental: they are part of a persistent pattern of response to UFOs that have always been plainly visible to mankind - and misinterpreted.

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